曾有机会读于丹老师讲伦语心得，听后想说两句。

    一、于丹老师对伦语的解读，是以现代人精神世界的迷茫为背景，把《伦语》的精神内含用时代的眼光进行全面的诠释，符合人们找方向的需求，很是成功。

    二、《伦语》所倡导的中庸之道及于老师诠释、推崇的真、善、美是一种绝对式的理想，人们在精神领域可以感受内心的满足，但不具有指导实际生存的意义。原因有两点：一是现实残酷的竞争，优胜劣汰的法则不支持；二是孔夫子多年来执著且努力的无果，就是强有力的佐证。

    三、从善和从恶这个问题的论证。善和恶这两个对立面由人这个具有灵性的载体所兼融(也唯有人兼融的如此良好)。假设人生是一条直线，一侧是善，一侧为恶。没有人能永远沿着这条线上的每个点前行，要么可能在左，要么在右或者在点上。那么他真正的人生轨迹应该是沿着这条线两侧来回运动的(一定幅度)。脱离这个度的运动就是大善和大恶，这个人的行为将被社会(人类群体)做另一种认定，要么被认定为罪犯或罪人；要么被认定为英雄或伟人，这均属失常行为，不符中庸理论。由此得出，现代人要想追求个人的最高理想，就必须突破中庸，否则他个人绝对不可能站在人生的山峰。

    四、每个人都是一个能够自循环的“宇宙”系统。发现、判断、认定地创建自我，并在自我的“宇宙”中实现个人价值是我们当下应做的。